Det finns inget svart eller vitt svar på frågan hur kvinnosynen är i någon religion över huvud taget, då det alltid går upp och ner och dessutom är det inte folkets/männens åsikter som står i läran om religionen, men det finns olika gråa nyanser och det är därifrån jag får den faktan jag har.
Enligt den buddhistiska läran så har buddhismens kvinnor och män samma rättigheter, samma regler att följa och samma skyldigheter. Båda könen ska följa de 5 moralreglerna för att vara en ’‘äkta’’ troende buddhist. Det är även så att både kvinnorna och männen har rätt att gifta sig med vem dem själva vill, från vilken religion och vilket kön som helst.
Buddha gav råd om hur familjer ska leva för att vara en bra familj, en stabil familj. Först sa han att man ska visa varandra respekt och att inte göra olika saker som kan skada familjen (t.ex. otrohet, misshandel o.s.v.). Sen sa han att man inte ska slösa sina pengar, inte dricka (ej vara alkoholist), inte vara ute när det är sent, inte festa/spela/vara lat och inte umgås med folk som är dåliga för en. Men även fast man säger att det är mannen som ’’är huvudet’’ i familj, religion och civilisation, så är det kvinnan som bestämmer i huset, där har mannen har ingenting att säga. Inom religionen och i civilisationen så laddar kvinnorna upp för att snabbt ’’ta över’’, och i vissa områden har dom kommit långt på vägen. På fastlandskina är två tredjedelar av noviserna kvinnor, och på Taiwan är antalet ännu större. En novis är den som förbereder sig för att bli en munk eller nunna, då har dom en novismästare eller en novismästarinna som är som en slags handledare som ska lära dem hur de ska leva o.s.v.
Även fast det står att det inte är någon skillnad mellan män och kvinnor verkar Buddha ha haft en aning dubbelmoral i frågan om kvinnor ska ha lika rättigheter. T.ex. när Buddhas favoritlärjunge Ananda frågade honom varför han var motvillig till kvinnliga nunnor svarade han: "Elak, Ananda, är kvinnan, svartsjuk, Ananda, är kvinnan, missunnsam, Ananda, är kvinnan, enfaldig, Ananda, är kvinnan." (citat från Henri Arvons bok Buddismen). Dock var det Buddha själv som sedan kämpade för att kvinnor skulle få bli Bhikkshu (nunna) och Buddhas styvmor var den första kvinnan som blev en buddistisk nunna. En berättelse inom buddismen lyder så här:
’’Två munkar är ute och vandrar. De är mycket tystlåtna, vi påminner oss att rätt tal
bland annat innebär att inte tala i onödan. Så kommer de till en strid flod.
Där står en ung kvinna och ber om hjälp att komma över.
Den ene munken ignorerar hennes begäran och går själv över.
Den andra säger åt henne att hoppa upp på hans rygg och bär över henne.
På andra sidan floden sätter han ner henne och så vandrar munkarna vidare.
Efter många timmar säger den munk som ignorerade kvinnan till den andre:
"Hur kunde du bära över kvinnan"? Det dröjer länge innan han får ett svar.
När det kommer lyder det: "Jag bar henne bara över floden, du bär ännu på henne". - För att förklara texten kan man säga såhär... En munk ska vara vänlig mot folk i hans omgivning, men sedan ignorerade den första munken som skulle korsa floden kvinnans rop på hjälp, medans den andra munken hjälpte kvinnan. Sedan lade den andra munken (som hjälpte kvinnan) det bakom sig, medans den första munken inte kunde släppa att han inte hjälpte henne.
bland annat innebär att inte tala i onödan. Så kommer de till en strid flod.
Där står en ung kvinna och ber om hjälp att komma över.
Den ene munken ignorerar hennes begäran och går själv över.
Den andra säger åt henne att hoppa upp på hans rygg och bär över henne.
På andra sidan floden sätter han ner henne och så vandrar munkarna vidare.
Efter många timmar säger den munk som ignorerade kvinnan till den andre:
"Hur kunde du bära över kvinnan"? Det dröjer länge innan han får ett svar.
När det kommer lyder det: "Jag bar henne bara över floden, du bär ännu på henne". - För att förklara texten kan man säga såhär... En munk ska vara vänlig mot folk i hans omgivning, men sedan ignorerade den första munken som skulle korsa floden kvinnans rop på hjälp, medans den andra munken hjälpte kvinnan. Sedan lade den andra munken (som hjälpte kvinnan) det bakom sig, medans den första munken inte kunde släppa att han inte hjälpte henne.
Min egen religion, dvs kristendomen, har lite olika meningar. Paulus säger "Men i Herren (dvs "i Kristus") är det så att kvinnan inte är till utan mannen eller mannen utan kvinnan. Ty liksom kvinnan har kommit från mannen, så blir också mannen till genom kvinnan, men allt kommer från Gud" (1 Kor 11:11-12) men tidigare hade Paulus citerat ’‘Kvinnan är en avglans av mannen’’ vilket betyder i princip att kvinnan är en skugga av mannen. Han har även sagt ’‘mannen skapades inte för kvinnan utan kvinnan för mannen’’, så de är som om Paulus egentligen tycker att mannen är högre ställd än vad kvinnan är. Dock var ju Paulus jude men kristendomen härstammar trots allt från judendomen. I det gamla testamentet står det att kvinnan endast är en ägodel till mannen, att han äger henne. Mannen behövde inte visa någon trohet alls till kvinnan och kunde genomföra en skilsmässa då det enda kravet var att han skrev ett skilsmässobrev där han förklarade anledningen till att man begärde skilsmässa och där han gav tillåtelse till kvinnan att gifta sig senare i livet igen. Däremot krävdes det av kvinnan att hon skulle visa all trohet och det var endast i ytterst sällsynta fall då kvinnan hade rätt att begära skilsmässa. Men gud säger att mannen och kvinnan är jämställda men har olika uppgifter och roller i samhället, alltså är det inte bara guds ord som är nerskrivna i bibeln, även fast det sägs. Paulus sa dessutom "Ni män, älska era hustrur, så som Kristus har älskat församlingen och offrat sig för den... På samma sätt är mannen skyldig att älska sin hustru som sin egen kropp... Ingen har någonsin hatat sin egen kropp, utan man ger den näring och vårdar den, så som Kristus gör med församlingen" (Ef 5:28-29), så det står lite olika i bibeln.
Buddismen har ingen gud i sin religion, utan lyssnar endast på Buddha som de ser som sin förebild. Buddha är religionens grundare och kommer ursprungligen från Indien där religionen växte. Egentligen är Buddhas riktiga namn Siddhartha Gautama. Kristendomen har bibeln som helig skrift och följer Jesus av Nasaret som anses att vara Guds son. Enligt kristendomen följer man de dubbla kärleksbuden, att man ska älska både Gud och alla andra människor, även sina fiender. Denna religionen växte fram bland folk från judendomen som också trodde på Jesus Kristus. Alltså börjar kristendomens historia i Palestina och spred sig snabbt till Medelhavet. T.ex. Rom och Konstantinopel (Turkiet) vilket blev de två centerna för kristendomen. Eftersom att kristendomen är en så stor religion är den uppdelad i olika inriktningar, t.ex. romersk-katolska kyrkan, ortodoxa kyrkor, orientaliska kyrkor och protestantiska kyrkor. När kristendomen kom till Sverige blev de en del förändringar för människorna, bl.a. behövde bönderna betala skatt och till kvinnornas fördel förbjöd kyrkan att mannen skulle få vara gift med olika kvinnor samtidigt och tvångsäktenskap. Buddismen har regler att följa, vilket kristendomen inte har då Gud tycker att människorna ska få ha en egna vilja och få välja sin egen väg.
Så sammanfattningsvis står båda religionerna för att mannen och kvinnan har samma rättigheter och skyldigheter. Dock enligt kristendomen ska det vara skillnad mellan mannen och kvinnan, alltså att de ska ha olika roller i samhället och det står lite här och var om buddismen hur Buddha hade olika meningar om hur det faktiskt ska vara. Enligt min åsikt och vad jag har upplevt i världen är den skillnader mellan män och kvinnor överallt i världen, i alla religioner. Det är bara så det är, mannen har större makt i samhället och egentligen finns det inte mycket som vi kan göra åt saken, dessutom är det vi själva som skapat den här skillnaden mellan könen.
KÄLLOR
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
